顧愷之(348年- 409年),字長康,小字虎頭,漢族,晉陵無錫人(今江蘇省無錫市)。杰出畫家、繪畫理論家、詩人。 顧愷之博學多才,擅詩賦、書法,尤善繪畫。
精于人像、佛像、禽獸、山水等,時人稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之,以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱六朝四大家。顧愷之作畫,意在傳神,其遷想妙得 以形寫神等論點,為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
卷從右端開始,第一段描繪了黃昏,曹植率領(lǐng)眾隨從由京城返回封地,經(jīng)過洛水之濱時停駐體息。在平靜的水面上,風姿絕世、含情脈脈的洛神衣帶飄逸、動態(tài)從容,凌波而來。柳岸邊,曹植身體微微前傾,伸出雙手擋住眾隨從。隨從們目光呆滯,而曹植目光灼灼地注視著前方水面上美麗的洛神。畫家巧妙地通過這一瞬間動作,不僅形象而生動地表現(xiàn)出曹植見到洛神的驚喜之情,而且將曹植被洛神的絕世之美所深深吸引的內(nèi)心活動表現(xiàn)的極為生動。曹植解玉佩相贈表達對洛神的深切愛慕,洛神指潛淵為期,曹植又怕受騙,心情矛盾。于是便斂容定神,守之以禮,二人情意纏綿。洛神與諸神仙嬉戲,風神收風,河神撫平水波,水神鳴鼓,女蝸起舞,洛神在空中、山間、水中若隱若現(xiàn),舒袖歌舞。通過女神與眾神仙的歡樂、嬉戲的熱鬧場景,為洛神與曹植即將分離做了鋪墊,襯托出女神無奈和矛盾的內(nèi)心狀態(tài)。
第二段描繪了人神殊途,不得不含恨別離時的情景,這是故事情節(jié)的高潮。畫家大力描繪洛神離去時的陣容,場面宏大激揚,熱鬧非凡。六龍駕駛著云車,洛神乘云車向遠方駛?cè)?,鯨航從水底涌起圍繞著車的左右。六龍、文魚及鯨的描繪細致,動態(tài)生動奔放。云車、云氣都作在天空中作飛馳狀,離別場面熱鬧異常