形骸終未了塵緣，餓殍還魂豈妄傳。拋卻葫蘆與鐵拐，人間誰識是神仙。紹珊仁兄清正。齊璜同客京師。 鐵拐李是一個傳說人物，至少元代以來就不斷成為畫題。齊白石年輕時畫過《八仙圖》，六十歲以后，只畫八仙中的鐵拐李，特別在一九二七至一九二八兩年，創(chuàng)作了很多幅。他對鐵拐李的興趣，一是因為這個形象觸動了他的所思所感，二是買畫者的要求。他早年所畫，多柱杖立姿，強調(diào)主人公的“拐”相，晚年所畫，多坐姿，強調(diào)主人公的神態(tài)和亦丐亦仙的身份。早年畫的是一個傳說人物，晚年則要藉以喻事喻理。晚年畫的鐵拐李，有正面，側(cè)面，有背著葫蘆，抱著葫蘆，大都蓬頭垢面，短須，一副乞丐模樣。畫上題詩也多種多樣。如“形骸真?zhèn)€能瀟灑，我笑神仙尸未解。天下從來多妄妖，葫蘆有藥人休買”。—是告誡人們，世間有許多裝成神仙的“妄妖”，葫蘆里賣假藥，易上當。這是針對社會欺詐現(xiàn)象而發(fā)?！靶魏〗K未了塵緣，餓殍還魂豈妄傳。拋卻葫蘆與鐵拐，人間誰信是神仙？”—借“餓殍”還魂的仙人，如果不是拿著葫蘆與鐵拐，誰相信他的神仙身份呢？這是說世人只看外表形相，不追究底里。此意還作過另外的表達：“還尸法術(shù)也艱難，應(yīng)悔離尸久未還。不怪人間皆俗眼，從無乞丐是仙般”。