形骸終未了塵緣，餓殍還魂豈妄傳。拋卻葫蘆與鐵拐，人間誰(shuí)識(shí)是神仙。紹珊仁兄清正。齊璜同客京師。 鐵拐李是一個(gè)傳說(shuō)人物，至少元代以來(lái)就不斷成為畫題。齊白石年輕時(shí)畫過(guò)《八仙圖》，六十歲以后，只畫八仙中的鐵拐李，特別在一九二七至一九二八兩年，創(chuàng)作了很多幅。他對(duì)鐵拐李的興趣，一是因?yàn)檫@個(gè)形象觸動(dòng)了他的所思所感，二是買畫者的要求。他早年所畫，多柱杖立姿，強(qiáng)調(diào)主人公的“拐”相，晚年所畫，多坐姿，強(qiáng)調(diào)主人公的神態(tài)和亦丐亦仙的身份。早年畫的是一個(gè)傳說(shuō)人物，晚年則要藉以喻事喻理。晚年畫的鐵拐李，有正面，側(cè)面，有背著葫蘆，抱著葫蘆，大都蓬頭垢面，短須，一副乞丐模樣。畫上題詩(shī)也多種多樣。如“形骸真?zhèn)€能瀟灑，我笑神仙尸未解。天下從來(lái)多妄妖，葫蘆有藥人休買”?！歉嬲]人們，世間有許多裝成神仙的“妄妖”，葫蘆里賣假藥，易上當(dāng)。這是針對(duì)社會(huì)欺詐現(xiàn)象而發(fā)?！靶魏〗K未了塵緣，餓殍還魂豈妄傳。拋卻葫蘆與鐵拐，人間誰(shuí)信是神仙？”—借“餓殍”還魂的仙人，如果不是拿著葫蘆與鐵拐，誰(shuí)相信他的神仙身份呢？這是說(shuō)世人只看外表形相，不追究底里。此意還作過(guò)另外的表達(dá)：“還尸法術(shù)也艱難，應(yīng)悔離尸久未還。不怪人間皆俗眼，從無(wú)乞丐是仙般”。