鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風(fēng)格勁鍵的蘭竹為著稱，尤精墨竹。主張不泥古法，師法自然，“極工而后能寫意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論，把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來(lái)。畫竹“以草書之中豎長(zhǎng)撇法運(yùn)之”，收到了“多不亂，少不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫”的藝術(shù)效果，所畫之竹氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洌貏e強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹挺勁弧直，具有一種弧傲、剛正、“倔強(qiáng)不馴之氣”，被世人視為他自己的人格寫照。畫石則骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，再作少許橫皴便成，配以蘭竹，極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其作品無(wú)一雷同，莫不賦予它們性格和生命。在藝術(shù)手法上，鄭板橋主張“意在筆先”，用墨干淡并兼，筆法疲勁挺拔，布局疏密相間，以少勝多，具有“清癯雅脫”的意趣。他還重視詩(shī)、書、畫三者的結(jié)合，用詩(shī)文點(diǎn)題，將書法題識(shí)穿插于畫面形象之中，形成不可分割的統(tǒng)一體。