吳彬(1550—1643),字文中,又字文仲,別字質(zhì)先,別稱文中父、文中子。自號壺谷山樵、遵道生、織履生、一枝棲、枝隱生、枝隱居士、朱湖太生洞天居士、枝隱庵主、枝庵發(fā)僧、枝隱頭陀、枝隱庵頭陀和“金粟如來”等。
這幅帝釋天西高清版是法海寺明代壁畫,法海寺的鎮(zhèn)寺之寶。畫中既有男女老幼,又有神佛鬼怪,且姿態(tài)各異,神情不一。有說法和坐禪的,有膜拜的,也有徐徐行進(jìn)的,還有冉冉飛舞的。所繪人物、禽獸、神怪和草木等,不僅形象真實(shí)美好,而且生意盎然,和諧明快,組成了一幅幅或清新明凈、或莊嚴(yán)肅穆的佛國仙境畫面。法海寺明代壁畫所繪帝王氣宇軒昂,神態(tài)威嚴(yán)。婦女則儀容豐滿、美麗、溫柔。至於天王、金剛和力士,不僅繪出了勇猛威武的神態(tài),而且還充分表現(xiàn)了皈依釋迦如來佛的無限誠心。壁畫的人物服飾和裝束華麗多彩,千姿百態(tài):婦女梳各種樣式發(fā)髻,戴各式首師、瓔珞、釧鐲和花朵;男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲,衣服上繪團(tuán)鳳、龜背、團(tuán)鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案,童子則梳發(fā)辮,活潑天真。通過畫工細(xì)致入微的繪畫技巧,從生理特徵上,使人們易於分出他們的性別年齡;從服式、發(fā)式和行動舉止及構(gòu)圖關(guān)系上,又可鮮明準(zhǔn)確地分辨出他們的身份地位,充分體現(xiàn)了畫工們非凡的藝術(shù)才能。