清代天主教中國(guó)籍神父、書(shū)畫(huà)家。名歷或啟歷,號(hào)墨井道人。教名西滿·沙勿略。江蘇常熟人。遺有《墨井詩(shī)鈔》、《三巴集》及《墨井題跋》各 1卷。天主教士李問(wèn)漁編有《墨井集》5卷,兼收其傳記、詩(shī)鈔、題跋及口鐸(言行錄)等。
《陶圃松菊》原本為清代大家吳歷晚年的山水力作,乃康熙四十三年甲申(1704)正月在嘉定為陸廷燦所寫(xiě)。陸廷燦為江南名士,幼年從王士禎、宋葷游,工詩(shī),后以諸生貢例,選宿松教諭,遷祟安知縣,曾續(xù)陸羽《茶經(jīng)》,所謂陶圃即其隱居之地。大千所題七言詩(shī)“漫擬山樵晚興好,菊松陶圃寫(xiě)秋華。研朱細(xì)點(diǎn)成霜葉,絕勝春林二月花?!奔礊閰菤v舊題。吳歷之作取黃鶴山樵筆意,旨在表現(xiàn)山林歸隱之致。張大千對(duì)這件作品贊賞不已,以為此作是吳漁山效仿王蒙筆法的畫(huà)作之最,推為海內(nèi)第一。早年的張大千勤于臨古,董北苑、黃鶴山樵、吳漁山、大滌子等均為他所鐘愛(ài)的古代藝術(shù)家。得觀吳漁山此佳作,大千欣喜,乃“破四日之功”方得此《陶圃松菊?qǐng)D》。是圖中,張大千于王蒙的山水意象可謂形神兼得,滿密式構(gòu)圖、高遠(yuǎn)的表現(xiàn)方式、山石皴法及構(gòu)造與黃鶴山樵如出一轍,似又兼得吳歷墨法之醇厚。圖中林木蔥郁,山勢(shì)挺拔威嚴(yán),院落林園隱現(xiàn),間以文人高士的隱居生活,深得前人山水的意境。加之效法吳歷用朱砂點(diǎn)苔,表現(xiàn)山林秋趣,整幅作品趣味昂然矣?!?