保羅·高更(Paul Gauguin,1848—1903)法國(guó)后印象派畫(huà)家、雕塑家,與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠,對(duì)現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。 高更生于法國(guó)巴黎,他把繪畫(huà)的本質(zhì)看作是某種獨(dú)立于自然之外的東西,當(dāng)成記憶中經(jīng)驗(yàn)的一種創(chuàng)造,而不是一般所認(rèn)為的那種通過(guò)反復(fù)寫(xiě)生而直接獲得的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中的東西。和大多數(shù)同時(shí)代的藝術(shù)家相比,他的探索在更大程度上受到原始藝術(shù)的影響,特別是他對(duì)南太平洋熱帶島嶼的風(fēng)土人情極為癡迷,這似乎要從他的家族背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷中追根溯源了。 英國(guó)作家毛姆曾以高更的經(jīng)歷為藍(lán)本寫(xiě)過(guò)一部著名的小說(shuō)《月亮和六便士》,其中雖然對(duì)高更的生平與人格多有歪曲,但也正是這部小說(shuō)讓高更出眾的才華與過(guò)人的勇氣得到世人關(guān)注,而高更的人生經(jīng)歷以及他的畫(huà)作所體現(xiàn)出的對(duì)于現(xiàn)代文明的深刻反思也是非常具有典型性的。
這是一幅與傳統(tǒng)宗教畫(huà)迥然不同的宗教畫(huà)。畫(huà)的右方,是一位肩扛孩子的塔希蒂婦人,那動(dòng)作、那神態(tài)、那膚色、那服裝,全都顯示著她土著人的身份,只有從頭部后方的那個(gè)光環(huán)上,我們才能相信她就是圣母馬利亞,而那個(gè)黑黑的光屁股男孩就是耶穌。畫(huà)的中央,兩個(gè)塔希蒂婦人按一位黃翼的天使(這個(gè)形象就在她們旁邊,只是不太容易辨認(rèn))指引,正向圣母合十禮拜,一副虔誠(chéng)恭敬的神情。整個(gè)的自然環(huán)境,一如人物,是用鮮艷的平涂色塊表現(xiàn)的,具有顯著的熱帶景物特征??粗@幅畫(huà),仿佛就踏上了塔希蒂島,跟高更一起贊美欣賞這里的人和自然。