在“美麗的恩琪拉”一畫中，我們看到了另一種情調(diào)。這是一個(gè)美婦的肖像。畫家在這個(gè)肖像上完全是按照色彩結(jié)構(gòu)的要求確切地修酌著她的形——臉、手、衣服。玫瑰色、綠色和淡藍(lán)色借助形象本身和背景上的藍(lán)色和紅色襯托出來；菩薩偶像上的金黃色和橙黃色使這些色彩顯得更加多樣。因此，這里的形是服從面的，這就可以使觀者更好地欣賞那些純色的區(qū)域。但是，畫家雖然頗感興趣于這個(gè)肖像本身，他卻并不僅限于畫一個(gè)一般的肖像；為了賦予肖像以一種超自然現(xiàn)象的色彩，他把肖像安置在一個(gè)虛幻的圓圈里；他在畫的左側(cè)，安上一尊模糊不清的佛像，暗示肖像本身所給人的印象也與這個(gè)偶像一樣，同時(shí)也顯示了畫家對(duì)東方神秘主義的尊崇。這一切都沒有任何理性的價(jià)值，但是，甚至是在許多年過后的今天，藝術(shù)家的這一幻想仍然以其色彩的力量，以及如果可以這樣說的話，以其對(duì)神秘事物的活龍活現(xiàn)的造型表現(xiàn)而使觀者迷惑。馬拉美說高更的這句話頗可用于這幅畫：“令人驚奇的是，這么多的奧妙競能容納在這么鮮明的形式之中。”