釋文：論畫。山之輪廓先定然后皴之。今人從碎處積為大山，此最是病。古人運大軸只三四大分合，所以成章。雖其中細(xì)碎處甚多，要之取勢為主。吾有元人臨米、高兩家畫，先得其意。 畫樹之竅只在多曲。雖一枝一節(jié)，無有可直者。其向背俯仰，全于曲中取之?；蛟弧喝粍t畫家不有直樹乎？』曰：樹雖直而生枝發(fā)節(jié)處不都直也。董北苑樹作勁挺之狀特樹身耳。李營丘則千屈萬曲，無復(fù)直筆矣。 枯樹最不可少，時于茂林中間見，乃奇樹。惟松柏槐柳，要郁森，其余只在樹頭與四面參差，一出一入，一肥一瘦處著點綴。古人以木炭畫圈，隨圈而點之，正為此也。 古人云，有筆有墨。筆墨二字人多不曉，畫豈有無筆墨者？但有輪廓而無皴法，即為無筆；有皴法而不分輕重、向背、明晦，即為無墨。古人云：石分三面，此語是筆亦是墨，可參也。