朱耷(1626年—約1705年),字刃庵,號(hào)八大山人、雪個(gè)、個(gè)山、人屋、道朗等,出家時(shí)釋名傳綮,漢族,江西南昌人。明末清初畫(huà)家,中國(guó)畫(huà)一代宗師。 他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫,本是皇家世孫。明亡后削發(fā)為僧,成了亡命之徒,后改信道教,住南昌青云譜道院。擅書(shū)畫(huà),花鳥(niǎo)以水墨寫(xiě)意為主,形象夸張奇特,筆墨凝煉沉毅,風(fēng)格雄奇雋永;山水師法董其昌,筆致簡(jiǎn)潔,有靜穆之趣,得疏曠之韻。擅書(shū)法,能詩(shī)文,用墨極少。朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他選擇背過(guò)身去,與世隔絕,在創(chuàng)作中安放自己孤獨(dú)的靈魂。用他自己的話(huà)說(shuō),“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多,山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹(shù),留得文林細(xì)揣摹?!?
“涉事”二字的含義,或解為“牽涉世事”,或更多的是如八大自識(shí)為作畫(huà)之意。這在其給鹿村主人的手扎中可得一窺,如“涉事一日”意即“作畫(huà)一天”。八大語(yǔ)句詩(shī)文常人往往莫能解識(shí),不管內(nèi)容還是字體形式方面,往往出于己意,或謂取法高古。
元代趙松雪明確提出“以書(shū)入畫(huà)”,而八大顯然是首先創(chuàng)造性地實(shí)踐“以畫(huà)入書(shū)”的典范。我去過(guò)八大隱居南昌時(shí)期的道院青云浦,在那個(gè)曲院清幽,古木翠英的雅致所在,面對(duì)著廳室內(nèi)陳列的八大遺跡,讓人感慨萬(wàn)千,幾乎潸然淚下。八大畫(huà)荷,懸臂執(zhí)管,不疾不徐,痛快淋漓,一氣呵成,與其“八大書(shū)”同出一轍;八大作字,微秒無(wú)盡。其大字書(shū),如“圖書(shū)自仙室,山斗望南都”,確實(shí)筆勢(shì)千鈞,如金剛杵;其小字,深臻鐘繇筆法,得晉人古意,清淡婉轉(zhuǎn),信手自得;其行草手扎尺牘一類(lèi),或清雋含蓄,或禿穎放縱,流暢無(wú)礙;其手卷?xiàng)l幅,酣暢典雅,意境高古,章法上疏朗空曠,如飄然遇仙,緲然脫塵。