戴進(jìn)(1388—1462),字文進(jìn),號(hào)靜庵、玉泉山人。錢塘(今浙江杭州)人。早年為金銀首飾工匠,后改工書畫。宣德間(1426—1435)以畫供奉內(nèi)廷,官直仁殿待詔。后因遭讒言被放歸,浪跡江湖。擅畫山水、人物、花鳥、蟲草。山水師法馬遠(yuǎn)、夏圭,中年猶守陳法,晚年縱逸出蹊徑,卓然一家。所作雄俊高爽,蒼郁渾厚,用筆勁挺方硬;畫人物筆法嫻熟,頓挫間風(fēng)度益著;所作花鳥、蟲草亦饒有生意。為“浙派繪畫”開山鼻祖。作品有《春山積翠圖》《風(fēng)雨歸舟圖》 《三顧茅廬圖》《達(dá)摩至惠能六代像》等。
溪堂詩(shī)意圖》從近、中、遠(yuǎn)三個(gè)層次取景。近處,三株挺拔的古松屹然挺立于石上。松枝虛實(shí)相襯,筆墨簡(jiǎn)潔、干凈。這三株古松的描繪,顯然受到劉松年松樹畫法的影響。戴進(jìn)的畫中,松樹的排列姿態(tài)與劉松年《四景山水圖》中的松樹相似,只是前者在物象的具體描繪上多有新意。畫中,寂靜的空山間,一位寬衣大袖的執(zhí)杖老者正沿著橋朝畫中央緩緩走來。順著他走來的方向,可以看見一間茅草屋。草屋的主人正坐于屋內(nèi),神態(tài)悠閑,一派文人氣度,想必他是隱居在此。畫中人物的衣服用線爽勁灑脫、沉穩(wěn)果斷,雖是寥寥幾筆勾勒而成,但卻很好地表現(xiàn)出衣服的質(zhì)感。畫面左側(cè)大面積的留白代表了清澈的溪水,突出了人物。中景處,兩山之間一彎溪水蜿蜒而來,至山口處飛流直下,形成一股瀑布。一寺觀藏于重疊的峰巒后面。這若隱若現(xiàn)的寺觀,不僅使畫面的視野更加深遠(yuǎn)、開闊,而且也為這寂靜的空山增添了幾許生機(jī)。遠(yuǎn)處的崇山峻嶺似乎籠罩在云霧之中,雖只有淡淡的一抹,但卻富有神韻,仿佛讓人進(jìn)入了仙境。遠(yuǎn)山不僅銜接了近景與中景,加強(qiáng)了畫面的縱深效果,而且也映襯出近處山崖的凝重與渾厚。這種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法構(gòu)成了該作品的顯著特色。
《溪堂詩(shī)意圖》采用典型的對(duì)角線構(gòu)圖。對(duì)于山石,畫