蕭照,拜李唐為師,公元(1131———1162)年間,補(bǔ)入南宋畫院為待詔,又補(bǔ)迪功郎,賜金帶,作品有《山腰樓觀圖》、《秋山紅樹圖》、《岳祠漢柏圖》、《光武渡河圖》、《竹林七賢圖》等,杭州顯莊觀、西太已宮等處有他的壁畫。夏文彥《圖繪寶鑒》:“畫山水人物,異松怪石,蒼涼古野,惜用墨太多”,有記載說:“蕭照尤喜為奇峰怪石,望之有波濤洶涌,云屯風(fēng)卷之勢(shì)”。
《文姬歸漢圖》中,舉凡人物服飾及器用,莫不描繪細(xì)謹(jǐn),間或以泥金裝綴文飾,符合宋代院體繪畫富麗精致的風(fēng)格。惟漢朝兵衛(wèi),均身著宋式衣冠,而匈奴人士,如左賢王頭戴的幅巾、文姬的襜裙,乃至馬匹配備等,亦多參酌金人制度。致令一樁原本發(fā)生在東漢末葉的故事,居然會(huì)幻化為宋、金人的形象。此等特異安排,充分凸顯出作者藉”時(shí)事裝”來圖寫古代史實(shí)的弦外余音,很值得治史者由美術(shù)、政治、文化等多重的角度來續(xù)加探討,縱或未見得是陳居中親筆,其藝術(shù)價(jià)值,仍應(yīng)等同于南宋晚期院畫家的精品巨跡。畫中,曹操的使臣端坐在氈毯上,耐心等候左賢王和文姬話別。文姬的表情凝重,似乎被”返鄉(xiāng)”和”別離”兩種情緒所糾纏,霎時(shí)間又喜、又悲,不知該說什么才好。兩名稚齡的愛兒,則是拉扯著母親的衣袂,舍不得親娘的驟然遠(yuǎn)行。四周圍的沙漠和枯樹,全都色彩黯淡而形象荒寒,似乎也感染到畫中人濃濃的離情!