李公麟繪畫(huà)技巧熟練，非常注意人物外貌特征和神態(tài)的刻畫(huà)。圖中每個(gè)人物都生動(dòng)而有性格。特別是維摩這個(gè)形象，表現(xiàn)得最為成功。三角形的坐姿，左手按在椅子的扶手上，顯得穩(wěn)健與自信。半側(cè)的頭部與微舉的右手相呼應(yīng)，似乎正在振振有詞地說(shuō)教，表現(xiàn)出他能言善辯的才能。他目光炯炯，嘴唇微啟欲語(yǔ)，加上白白的長(zhǎng)髯，更顯得老成持重，智慧蘊(yùn)蓄。 李公麟畫(huà)的這些佛教人物形象，都來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中。例如維摩，使人覺(jué)得是一位很有智慧和修養(yǎng)的長(zhǎng)者，文殊師利象一位恬靜嫻雅的少婦，而散花天女則象一位純真可愛(ài)的宮女。這種神佛菩薩形象的中國(guó)化、世俗化，是佛教繪畫(huà)的一大發(fā)展。也是同當(dāng)時(shí)人物畫(huà)表現(xiàn)生活、表現(xiàn)世俗的趨向相一致的。人與神，在李公麟作品中簡(jiǎn)直難分難解。 我們從這幅畫(huà)上，還可以看到李公麟高超的白描技巧。這幅畫(huà)聚集著眾多人物，場(chǎng)面宏大，但是沒(méi)有設(shè)色。要使這么多衣履服飾，長(zhǎng)紗飄帶，相互穿插得疏密適當(dāng)，繁而不亂，使觀者不僅不感到眼花繚亂，反而感到每條動(dòng)蕩的線條，都緊扣人們的心弦，沒(méi)有高度熟練的技巧，是難以做到的。