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李公麟,維摩演教圖卷,未分層
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李公麟(1049-1106)北宋著名畫家。字伯時,號龍眠居士。漢族,舒州(今安徽桐城)人。神宗熙寧三年進士,歷泗州錄事參軍,以陸佃薦,為中書門下后省刪定官、御史檢法。好古博學,長于詩,精鑒別古器物。尤以畫著名,凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥,無所不精,時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕,歸居龍眠山莊(位于桐城龍眠山,山北為廬州舒城縣,李公麟舒州桐城人),自作《山莊圖》,為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。
李公麟繪畫技巧熟練,非常注意人物外貌特征和神態(tài)的刻畫。圖中每個人物都生動而有性格。特別是維摩這個形象,表現(xiàn)得最為成功。三角形的坐姿,左手按在椅子的扶手上,顯得穩(wěn)健與自信。半側(cè)的頭部與微舉的右手相呼應(yīng),似乎正在振振有詞地說教,表現(xiàn)出他能言善辯的才能。他目光炯炯,嘴唇微啟欲語,加上白白的長髯,更顯得老成持重,智慧蘊蓄。 李公麟畫的這些佛教人物形象,都來自現(xiàn)實社會之中。例如維摩,使人覺得是一位很有智慧和修養(yǎng)的長者,文殊師利象一位恬靜嫻雅的少婦,而散花天女則象一位純真可愛的宮女。這種神佛菩薩形象的中國化、世俗化,是佛教繪畫的一大發(fā)展。也是同當時人物畫表現(xiàn)生活、表現(xiàn)世俗的趨向相一致的。人與神,在李公麟作品中簡直難分難解。 我們從這幅畫上,還可以看到李公麟高超的白描技巧。這幅畫聚集著眾多人物,場面宏大,但是沒有設(shè)色。要使這么多衣履服飾,長紗飄帶,相互穿插得疏密適當,繁而不亂,使觀者不僅不感到眼花繚亂,反而感到每條動蕩的線條,都緊扣人們的心弦,沒有高度熟練的技巧,是難以做到的。

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